Al momento del
descubrimiento de la Isla hay diferencias entre el nivel de desarrollo de sus
habitantes y los Españoles. En la
sociedad taina no existía una institución de educación, no existió educación
formal propiamente dicha.
Mas sus mecanismos de educación no dejaron de ser altamente eficientes. Los
elementos básicos de referencia
educativa de los taínos es un sistema de creencias y el sistema tecnológico
integrado por conocimientos,
técnicas y destrezas, garantía de acción transformadora de la realidad que
asegura la subsistencia.
En los primeros años
de la colonización española se fundaron instituciones de educación formal. Existía la educación
primaria en menor grado en esta época, pero sobretodo la educación
universitaria. La Historia de la educación posee una clara diferenciación de la
historia general, se debe intentar abrir una línea de Independencia de la historia
social.
Dentro del concepto de historia de la Educación que da contenida la Historia de la Pedagogía aunque reconocemos que una historia de la Educación que trate igualmente teoría y Práctica aún falta por ejecutar. Antes de la colonización, La Española era habitada por los taínos, quienes fueron sometidos a trabajos intensos y forzosos, y además, con las nuevas enfermedades traídas de Europa, mermó la población hasta casi su desaparición. En 1519, y hasta 1533, algunos grupos de indígenas liderados por el valeroso cacique Enriquillo (Guarocuya) llegaron a rebelarse consiguiendo un estatus del que no disfrutaban anteriormente y creando un inicio hacia la liberación del pueblo indígena en la isla.
Dentro del concepto de historia de la Educación que da contenida la Historia de la Pedagogía aunque reconocemos que una historia de la Educación que trate igualmente teoría y Práctica aún falta por ejecutar. Antes de la colonización, La Española era habitada por los taínos, quienes fueron sometidos a trabajos intensos y forzosos, y además, con las nuevas enfermedades traídas de Europa, mermó la población hasta casi su desaparición. En 1519, y hasta 1533, algunos grupos de indígenas liderados por el valeroso cacique Enriquillo (Guarocuya) llegaron a rebelarse consiguiendo un estatus del que no disfrutaban anteriormente y creando un inicio hacia la liberación del pueblo indígena en la isla.
Los españoles,
después de esto, no tuvieron suficientes esclavos para realizar los trabajos,
lo que los llevó a importarlos desde África, para continuar con la construcción de la colonia.
Sociedad
Los taínos estaban
organizados en los claros de la selva, tierra adentro. Estos tenían dos clases
de habitáculos: el bohío que era circular; y el caney, más grande y rectangular
donde habitaba el cacique con su familia. Estas viviendas se construían con
hojas de hinea, y maderas de los árboles de capa prieta y canela cimarrona. Para dormir
usaban hamacas tejidas de algodón.
Se dividían en
cuatro clases sociales distintas: el cacique, conocido también
como guare que era el jefe de la tribu o yucayeque;
los nitaínos, considerados los nobles de las tribus eran también los guerreros
y familia del cacique; los behiques o sacerdotes que representaban las
creencias religiosas; y los naborías o aldeanos trabajadores de la tierra.
Los grupos de
aborígenes que habitaban la isla de Santo Domingo, estaban dividido cinco
cacicazgos.
Los cacicazgos eran
independientes uno del otro, y cada uno tenía como gobernante un cacique o
jefe.
Este gobierno era
hereditario y era totalmente absoluto, a la población se le exigía obediencia y
sumisión ante el cacique. Los límites de cada cacicazgo eran claros y precisos, ya que
los primeros pobladores de la isla utilizaban elementos naturales que con
simple observación, permitían establecer hasta dónde llegaba el dominio de un cacicazgo, y el territorio que comprendían
cada uno de ellos.
Religión
Los taínos eran
politeístas, creían en múltiples dioses. El dios principal era Yocaju Bagua
Maorocoti, quien fue hijo de la diosa Atabey Yermao Guacar Apito Zuimaco.
Anteriormente se creía que Juracán era el dios malo, puesto que fue
interpretado por la creencia dual de los españoles católicos. En realidad eran
varios dioses, que cuando se unían, causaban destrucción al pueblo taíno.
Juracan era el nombre que le daban los taínos a todos los fenómenos
destructivos que todavía se usa en la actualidad más bien conocida como
Huracán.
El mundo taíno estaba
dividido en cuatro partes y un centro que gobernaban respectivamente el sol y
su gemelo Guatauba, ambos hijos del dios Yocahú, creador de las montañas y del
fuego. Coastrique, gemelo nocturno de la muerte, gobernaba las trombas de agua,
apareciendo el mito del diluvio que apunta a la influencia continental.
En la estructura
socio-política, de carácter teocrático-guerrero, el cacique y el bohique representan los
poderes sobrenaturales del día y la noche. La palabra cacique, por ejemplo,
contiene el morfema, de cauni, oro porque el cacique representaba el poder
solar del dios del fuego; por su parte, bohique tiene sus raíces en boa, coa, o
toa, y en la casa rectangular, el bohío, asociada a la mitad serpiente de la
tribu, en su ordenamiento con principio de la dualidad. Parece probado que el
ciclo mitológico del Popol-Vuh ejerció un fuerte influjo en las Antillas.
Sin embargo, el rasgo
más característico de la mitología taína fue considerar a los espíritus respecto a
los hombres y animales, plantas y seres inanimados. Este animismo confería al
chamán grandes poderes al ser el único capaz de domeñar a los espíritus. Para
este fin confeccionaban ídolos de algodón, piedra, hueso, concha, etc., que
recibían el nombre de cemíes. Los cemíes tenían poderes sobre el hombre al residir en ellos los espíritus que regulaban
las actividades humanas.
Economía
La principal
actividad económica de los Taínos era la agricultura; para lo cual realizaban
sembrados que llamaban conucos.
Cultivaban mandioca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas de riegos; otros cultivos importantes eran la papa, maíz, cahuate, pimienta, piña, batata, algodón, maní y tabaco.
Cazaban pequeños
roedores, iguanas, algunas variedades de pájaros y serpientes; pescaban con
varias técnicas empleando anzuelos, redes, veneno, etc.
Fabricaban objetos
como la hamaca, camas de leña o coyes como
le llamaban. Fermentaban la yuca para obtener una bebida embriagadora
llamada uicú, y el cazabe
(o casabí) que es una
especie de pan de yuca o torta circular de yuca tostada al sol formaba parte de
su dieta regular y es consumido aún hoy día en la zona del Caribe. (Aún se fabrica
en República Dominicana utilizando una especia de yuca que
es amarga).
Entretenimiento
Tenían varias maneras
de entretenerse como el baile, la música y el juego de pelota. Este último era
conocido como batú y se jugaba en un espacio llamado batey. El juego despertó
el interés de los colonizadores españoles debido a que la pelota que utilizaban
rebotaba por estar hecha de goma, hoja y resinas, y este fenómeno era
desconocido en Europa. El juego de pelota se jugaba entre 2 equipos de hasta 30
jugadores (hombres y mujeres) que tenían que mantener la bola en el aire con
sus hombros, codos, caderas y cualquier otra parte del cuerpo excepto las
manos.
Los taínos integraron una raza
indígena dentro de la familia lingüística arahuaca y eran procedentes del área de lo
que ahora es Venezuela, aunque a lo largo de los siglos fueron poblando las
distintas islas del arco antillano. Cuando los taínos llegaron al Caribe, éste
ya estaba habitado por otros pueblos, también arahuacos como los igneris, y
otros pueblos más antiguos aún que denominamos arcaicos. El nombre taíno
significa "bueno o noble" en "arawak taínu".
Los caciques taínos
Los taínos estaban
divididos en gran número de cacicazgos de desigual extensión, a veces unos
tributarios de otros. El cronista Fernández de Oviedo narra que en La Española
había cinco grandes caciques bajo los cuales gobernaban otros de menor
importancia. Los caciques taínos recibieron pacíficamente a los conquistadores,
al supuestamente considerarles, como otros tantos pueblos de América, dioses
llegados del cielo.
Para el año de 1492,
en Quisqueya (la Española), existían cinco cacicazgos: Higüey, Maguá, Maguana,
Marién y Jaragua, gobernados por los siguientes caciques:
·
Cayacoa, en Higüey
·
Guarionex, en Maguá
·
Guacanagarix, en Marién
·
Bohechío (sucedido por su hermana la princesa Anacaona), en Jaragua
·
Caonabo (de ascendencia Caribe) en Maguana.
Estas viviendas se
construían con hojas de hinea (que se recoge en ríos y lagos), y maderas de los
árboles de capá prieto y canela cimarrona. Para dormir usaban hamacas tejidas
de algodón (la palabra hamaca es voz taína).
La vestimenta de los taínos era ajustada al medio tropical donde crecía su cultura. Los invasores españoles hallaron a los hombres cubiertos con un simple taparrabos, y a las mujeres casadas con un delantal de paja, algodón u hojas llamado naguas. Las mujeres solteras andaban desnudas. Ambos sexos se aplicaban pintura corporal negra, blanca, roja y amarilla. Decoraban sus cuerpos con tatuajes religiosos para protegerse de los malos espíritus, y horadaban orejas y labios con oro, plata, piedra, hueso y concha. Entre los útiles confeccionaban cestas, cacharros de cerámica, tallaban la madera, hilaban redes y manufacturaban el oro, abundante en los ríos de Cuba, La Española y Puerto Rico.
Los españoles
extrajeron más de diez toneladas de oro, agotando las reservas de la isla y
expoliando los pocos objetos de interés que tenían los ajuares de los caciques.
Poligamia
Los caciques
practicaban la poligamia, infrecuente entre el común del pueblo. Esta práctica
estaba justificada por el exceso de muchachas en edad núbil, y porque entre los
taínos era un deshonor no tener hijos. Las relativas riquezas de los caciques,
su estatus, y las pocas aspiraciones del pueblo, permitían a éstos poseer
varias mujeres e hijos. La poligamia creció por la constante lucha contra los
indios caribes. Las numerosas bajas entre la población masculina y la imperiosa
necesidad de mantener un nivel de población, fueron factores determinantes para
propagar la poligamia entre las tribus taínas antillanas.
Economía
La principal
actividad económica de los taínos era la agricultura; para lo cual construían
sembrados que llamaban conucos.
Cultivaban mandioca o
yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas
de riego; otros cultivos importantes eran:
·
Maíz,
·
Cacahuate (o maní),
·
Pimienta,
·
piña,
·
Batata,
·
Algodón
·
Tabaco
·
Yuca
Cazaban pequeños roedores como las jutías, iguanas, algunas variedades de pájaros como la higuaca, y serpientes; pescaban con varias técnicas empleando anzuelos, redes, veneno, etc.
Fabricaban objetos como la hamaca, camas de leña (o coyes, como las llamaban). Fermentaban la yuca para obtener una bebida embriagadora llamada uicú o cusubí. El casabe, que es una especie de pan de yuca o torta circular de yuca tostada al sol o al fuego, formaba parte de su dieta regular y es consumido aún hoy día en la zona del Caribe. Aún se fabrica en Venezuela (utilizando una especie de yuca amarga), República Dominicana y en la región oriental de Cuba.
Religión
Los taínos tuvieron
creencias religiosas politeístas. La divinidad principal era Yucahu Bagua
Maorocotí (también conocido como Yukiyú, Yucajú o Louquo; dios del bien), quien
fue hijo de la diosa Atabey o Attabeira, quien también tenía otros nombres
como: Yermao, Guacar, Apito y Zuimaco. El hecho de que Atabeira tuviera cinco
nombres es indicativo de la enorme importancia que le daba esta sociedad,
frente a su hijo Yocahú quien tuvo tres nombres.
A nivel religioso creían en los espíritus del bien y del mal, que podrían habitar tanto cuerpos humanos como objetos naturales. Ellos procuraron controlar estos espíritus por sus sacerdotes o chamanes llamados "bohíques".
Anteriormente se
creía que Jurakan (origen del término huracán) era el dios del mal, puesto que
el panteón fue interpretado según la creencia dual del catolicismo. En
realidad, había varios dioses que, cuando se unían, causaban destrucción al
pueblo taíno. Juracán era el nombre que le daban los taínos a los fenómenos
atmosféricos conocidos hoy por huracanes y tormentas tropicales. Quien
realmente destaca estos huracanes en las creencias taínas era Guabancex quien
era acompañada por Guataúba y Coatrixquie.
El monte más importante en la cultura taína era la montaña actualmente llamada El Yunque, donde hacían las ceremonias principales para su dios (el nombre actual se deriva del nombre original de la montaña, seguramente parecido o igual al nombre del dios principal Yucahu.
Otras divinidades que forman parte del panteón arahuaco en el caribe son Taicaraya (luna buena), el señor del Coaibai Maquetaurie Guayaba, Boiniael, etc. Maquetaurie era el señor del mundo de los muertos quienes cuando se fugaban del Coaibai durante la noche venían al mundo de los vivos y se alimentaban de guayabas. Con los muertos también se asociaban las lechuzas y los murciélagos.
Población
A la llegada de los
españoles, se piensa que en las Antillas había una población de 230.000
individuos, de los cuales la gran mayoría eran taínos. Cincuenta años después
de la colonización, erróneamente se consideró que habían desaparecido.[4] En
Puerto Rico y República Dominicana aún quedan algunos reductos de población
taína. Entre estos, los más importantes son los encontrados en el barrio
Indieras, del municipio de Maricao, en el centro-oriental de la isla. Estos son
descendientes de los taínos que sobrevivieron a la matanza ocurrida en el año
1511, después de que Agüeybaná II, el Bravo convocara una rebelión en contra de
los españoles. Al ser derrotados, los supervivientes escaparon a los espesos
bosques de las montañas puertorriqueñas, donde han sobrevivido cerca de 500
individuos hasta hoy.
A pesar de que
ocurrió mestizaje con otros grupos étnicos que llegaron a Puerto Rico (siendo
los más prominentes los españoles y los numerosos grupos étnicos traídos desde
África), algunos individuos de estas comunidades taínas han mostrado tener un
98% de sangre taína, aunque también es visible la herencia indígena en grandes masas de la población
puertorriqueña, mezclada con rasgos fenotípicos de la población blanca y negra.
Los tainos fueron sometidos a varios trabajos como La caña de azúcar y por eso tuvieron que escapar a los montes donde
muchos murieron por animales o enfermedades.
Arahuaco es el nombre genérico de un grupo de pueblos indígenas que se encontraban asentados en las Antillas y la región circuncaribe a la llegada de los españoles en el siglo XV. Numerosas etnias que hablaban lenguas arahuacas habitaban una extensa zona comprendida entre la actual Florida y las Antillas, y la zona costera de Sudamérica hasta el sur de Brasil.
Incluían a los
taínos, que ocupaban las Antillas Mayores y Bahamas, los nepoya y suppoyo de
Trinidad y los igneri que se supone habitaban las Antillas Menores antes de la
llegada de los caribe, que vivían en la costa este de América del Sur, hasta lo
que es actualmente Brasil. El extremo sur de la difusión arahuaca se encontró
en territorios del extremo noroeste de Argentina a donde antes del siglo XIV
había llegado la parcialidad arahuaca conocida como chané.
Aspectos
histórico-políticos
A la llegada de los
conquistadores españoles los taínos estaban sufriendo la invasión de sus
territorios y la esclavización de sus mujeres y niños por parte de los caribes.
Por el sur de América otras parcialidades arawak como la de
los "chané" sufrían un proceso similar a manos de etnias como la de
los avá, dando lugar por forzada mixogénesis a la población llamada
"chiriguana".
En líneas generales
(especialmente en las Antillas) la llegada de los españoles implicó un
agravamiento de la situación para los arahuacos (tal cual lo describiera
Bartolomé de las Casas), a punto tal que por las enfermedades traídas de España
y las feroces condiciones de esclavización a las que fueron sometidos, la
población prácticamente desapareció en algunas regiones del Caribe, aunque en
otros lugares se dio un fuerte proceso de mestizaje.
La población arawaca
de las Antillas disminuyó y a finales de siglo se había extinguido. Esta
catastrófica tasa de mortalidad se debió a la llegada de enfermedades europeas
(a las que los arawacos no eran inmunes), y a la desaparición de sus fuentes de alimentación, entre otras causas históricas.
Antes de la conquista
española, los sistemas ecológicos de las grandes islas, con sus copiosas
cosechas y abundancia de peces, junto con las poblaciones compactas y estables,
favorecieron el desarrollo de una evolucionada estructura política y social.
Una casta de jefes hereditarios gobernaba a otras tres castas, la más baja de
las cuales estaba formada por esclavos. Los conflictos entre las castas parece ser que eran mínimos.
En esta sociedad matrilineal (en la que la sucesión se establece por línea
materna). La religión presentaba una jerarquía de deidades paralela a la estructura social.
Los grupos arahuacos
de Sudamérica resistieron mejor el contacto europeo debido a que sus grupos
eran más pequeños y estaban más dispersos. Su estructura social también era
matrilineal, pero mucho menos compleja. Los arawacos de tierra firme
comerciaban con los holandeses y los ingleses. Durante los siglos XVII y XVIII
evolucionaron hacia una agricultura de plantaciones.
En el transcurso del
siglo XX, los arawacos comenzaron a aceptar trabajos asalariados para suplir
los escasos beneficios de la agricultura, la caza y la pesca. Aunque su cultura
actual refleja diversas influencias externas, este grupo se ha distinguido
desde la época prehispánica por su destreza en la alfarería (véase Cerámica),
los tejidos, la talla en madera y los metales.
Población
Las estimaciones de
la población de arahuaca hablan de 100.000 a 400.000. Este número se redujo
debido a las guerras, la emigración masiva y a las enfermedades traídas por
los invasores españoles, sobre todo la viruela.
Muchos historiadores
hablan de la extinción de los taínos pero realmente decenas de miles de
indígenas sobrevivieron en las áreas montañosas o se mezclaron (que no es lo
mismo que extinción) con los españoles. Este hecho es más visible en Puerto
Rico donde estudios científicos con ADN y otros estudios como el llamado "diente de
pala" comprueban una fuerte influencia indígena en la mayoría de la población.
Los taínos también fueron víctimas de genocidio. A este genocidio antecedió el
del pueblo siboney. Al disminuir la mano de obra indígena, usaron esclavos
capturados en África para suplir los requerimientos de mano de obra, este hecho
se dio con mayor vigor en La Española, Jamaica y Cuba. El pueblo caribe logró
mantener en algunos lugares su independencia cultural, aunque hay asociaciones
indígenas que han revitalizado la cultura arahuaca, como el Club Arawak de San
Pedro Garza García, en el estado mexicano de Nuevo León y algunos grupos en
Puerto Rico.
En Surinam todavía se
hablan lenguas arawakanas. En la costa Caribe de Venezuela y Colombia, los Wayúu, cuya población es de más de 300.000
personas en La Guajira y Zulia, son Arawak; en tanto que en los Llanos
colombianos quedan tan sólo 200 Achagua, en el Meta. Otros pueblos arahuacos
perduran en los Andes peruanos y en la Amazonia en Brasil, Venezuela y
Colombia, donde viven, por ejemplo, los Kurripako y los Yucuna.
Economía
En las Antillas, los
taínos cultivaban y obtenían diversas cosechas en el conuco, un montón grande que fue
inventado sobre todo para la agricultura. Ellos embalaron el conuco por hojas
para prevenir la erosión y plantaron una variedad grande de productos para
asegurar que algo crecería. La mandioca (la yuca) era fundamental en su dieta y
crecía fácilmente en un clima tropical. Ellos también usaron sus barcos
grandes, estables, lentos para comerciar con las tribus mesoamericanas
(mexicas, mayas, etc... Los arawacos también fueron distribuidos en 2 partes
una parte le toco para la península Guajira y la otra quedo donde mismo.
Idioma
El grupo hablaba
lenguas de la familia arahuacana, que originaria del este de Brasil, se
expandió por la Amazonia y las costas e islas del Caribe. Hacia la época del
contacto con los europeos las lenguas arahuacas eran la familia de lenguas más
extensa de América del Sur. Los pueblos arahuacanos llegaron hasta los llanos y
costas de Colombia, las Guayanas y Venezuela, desde donde varios grupos se
dispersaron por las Antillas y fueron parte ellos los nativos que encontró
Cristóbal Colón cuando llegó a América en su primer viaje. Los españoles los
describieron como personas pacíficas, amables, para diferenciarlos de los
grupos hostiles, que llamaron Caribes, y hablaban lenguas de la familia caribe.
Entre lenguas
arahuacas se puede diferenciar entre las lenguas arahuacas septentrionales y
las lenguas arahuacas meridionales. Estas últimas retienen una mayor
complejidad en la morfología verbal, y supuestamente las que retuvieron en
mayor grado ese aspecto del antecesor común o proto-arawak. La clasificación
interna de un grupo de lenguas, en ocasiones ofrece pistas, sobre cómo se
extendieron los grupos humanos que las hablaban y cuáles son los focos de
difusión o regiones de origen de las diversas culturas asociadas.
Folklore
Los juegos y la
artesanía ocupaban también buena parte del tiempo. Uno de estos juegos se
parecía mucho al fútbol y era llamado batú. Los taínos dedicaron su
energía a actividades creativas como la cerámica, el tejido de cestas, el
tejido de algodón, instrumentos de piedra y la escultura. Los hombres y mujeres
pintaban sus cuerpos y llevaban joyería hecha de oro, piedra, hueso y cáscara.
Ellos también tenían tiempo para participar en banquetes informales, y bailes
llamados "areytos". Bebían el alcohol hecho de grano fermentado y también usaron el
tabaco en cigarro.
Arte
La figura de un
hombre con rostro de pájaro proviene de la cultura de los arahuacos. Sus tallas
de madera pulida, altamente estilizadas, no se parecen a las de otras culturas
prehispánicas. Es probable que la estatuilla que aquí se observa representara a
un dios.
Vídeos:
Webgrafía:
- http://historia2008-2.blogspot.com/2008/12/historia-precolombina-amrica.html
- http://es.slideshare.net/cata2001/epoca-precolombina
- http://www.geocities.com/Athens/Academy/3525/.
- http://www.geocities.com/CapeCanaveral/6830/.
- http://html.rincondelvago.com/culturas-precolombinas_5.html.
- https://prezi.com/pdix6mvpinyv/la-educacion-en-los-pueblos-americanos-precolombinos/
- https://www.google.com.do/search?rlz=1C1GTPM_enDO621DO623&biw=1600&bih=775&tbm=isch&q=epoca+precolombina+dibujos&revid=1300561200&sa=X&ved=0ahUKEwidlOXExb7JAhWIeCYKHUosB2YQ1QIIGg&dpr=1#imgrc=8AvKVq1rae7_2M%3A.
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